Thăm quan xong, nếu có khen Việt phủ thật độc đáo, thật đẹp và hoạ sĩ Thành Chương là con người tài hoa, có tâm, có tầm; dĩ nhiên có cả năng lực tiền bạc nữa, cũng thừa. Những điều đó, mọi người đã nói nhiều, và chắc họa sĩ cũng đã nghe chán. Dù gì vẫn phải nói, ...

Dù gì vẫn phải nói, trong từng ấy năm, từ khi mua đất, đâu như 2002, biết bao công sức đã đổ ra bởi chỉ một con người. Tất nhiên giờ có thêm bàn tay của chị Ngô Hương (vợ của hoạ sĩ) cùng lo toan, nhưng khó có thể tưởng tượng được, hoạ sĩ đã phải lao tâm khổ tứ ra sao, đã miệt mài lao động thế nào để có được một Việt phủ như hôm nay.        

Có Việt phủ như hôm nay, thật không hề đơn giản, nhưng để vận hành Việt phủ như một điểm du lịch văn hoá hấp dẫn nay mai, chắc còn rất nhiều việc phải làm.

Du khách sẽ thích thú hơn, nếu ngay cổng vào có một bản đồ tổng thể cho biết mục đich tồn tại của nó, cho biết sơ sơ về phong cách kiến trúc của từng khu, từng tầng ... Và chắc chắn là phải có cả tiếng Anh phục vụ khách quốc tế. Nếu Việt phủ chưa có trang Web, đây cũng là một việc không thể bỏ qua, nếu muốn quảng bá nó hiệu quả hơn ra trong và ngoài nước.       

Có những người xem không đòi hỏi cao. Họ đến chỉ cốt ngắm cái lạ, cái đẹp. Thấy cảnh vật vui mắt, hài hoà, cây cối xanh tươi, không khí trong lành đã là mãn nguyện, đến nhiều khi chỉ vì không muốn lạc hậu so với người khác ... Nhưng, cũng có những người muốn đến đây tìm hiểu sâu hơn về văn hoá nông thôn Việt Nam. Họ muốn biết, cái nhà gạch mộc kia, bộ bàn ghế nọ là đặc trưng cho miền quê nào; họ muốn biết cái cổng đất ấy từ đâu mà có, cái bầy chó đá mấy chục con xếp làm hai hàng hai bên, cùng hướng về một con rất lớn ở giữa có liên quan đến một sự tích, một điển cố nào không ... 

Họ cũng muốn biết tại sao hoạ sĩ lại chọn chúng, đã mang chúng từ đâu về ... Gắn với mỗi cảnh vật trong phủ chắc chắn là một câu chuyện văn hoá lý thú, nhưng dễ nhớ vì chúng không khô cứng như những bài học sáo mòn, giáo điều ...
      
Tất nhiên, hoạ sĩ Thành Chương là người biết tất mọi thứ về Việt phủ, về đứa con tinh thần của ông, nhưng không biết ông có thời giờ để viết ra? Tất nhiên, không chỉ bằng tiếng Việt, mà còn phải bằng tiếng Anh nữa. Nếu không, quạt thóc, cày  bừa, nơm úp cá ... chỉ là cái gì đó ngồ ngộ, lạ hoắc đối với du khách nước ngoài.
     

Ngay cả đối với người Việt chúng ta, nhà sẽ chỉ là nhà, đình sẽ chỉ là đình như các nhà, các đình ở bao nơi khác, nếu trong cái nhà đó, cái đình đó thiếu cái hồn, cái nguyên nhân, cái quá trình làm cho nó có mặt chính ở nơi đây. 

        

Đấy, như cái cây xương rồng to cực kỳ này chẳng hạn. Loại này ở Texas Mỹ thì ối, nhưng ở Việt Nam thật hiếm. Ai chả muốn bíết nó ở vùng nào đến, nó bao nhiêu tuổi, người ta chở nó về đây thế nào, chăm sóc nó ra sao, rồi tên nó là gì nữa  ... Chỉ riêng xương rồng thôi cũng hàng trăm loại và ối cái để tìm hiểu. 
    

Cái tháp này muốn chuyển tải thông tin gì? Nếu không có người hướng dẫn, sách minh hoạ, làm sao biết được!!! Phải chăng đây là một kiểu chùa tháp, nơi cất giữ xá lị của các nhà sư?

Cảnh và vật trong Việt phủ cũng như các bức tranh của họa sĩ Thành Chương, được sinh ra đều xuất phát từ một ý tưởng nào đó của hoạ sĩ. Nếu không được nói ra, may chăng chỉ có những người rất giỏi về hội hoạ, về kiến trúc, lịch sử ... là đoán biết được. Không có minh hoạ, không có chỉ dẫn, sức truyền thụ của các tác phẩm văn hoá chắc giảm đi nhiều lắm.          

Hy vọng rằng, những bất cập nêu trên chỉ xảy ra trong thời gian Việt phủ tu sửa. Tất nhiên trong bối cảnh chung, những vấn đề này chẳng có gì to tát nếu chúng đúng là như thế, bởi đó cũng chính là căn bệnh chung của ngành công nghiệp không khói - Du lịch Việt Nam. Và chắc chắn đó là những điều mà họa sĩ Thành Chương đang trăn trở tìm cách khắc phục để làm cho Việt phủ của ông ngày càng hấp dẫn hơn.

Chào tạm biệt Việt phủ Thành Chương và hẹn gặp lại.  

Xin kết thúc Seri 3 bài viết về Việt phủ Thành Chương, bằng lời cảm ơn chân thành của cả đoàn tới Hoạ sĩ Thành Chương và chị Ngô Hương đã tạo điều kiện cho tới thăm Việt phủ, kể cả khi công việc sửa sang còn bộn bề.

Đại Tao